在傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)與現(xiàn)代生活交匯的今天，藏醫(yī)以其深厚的文化底蘊(yùn)與生命智慧，為當(dāng)代健康問題提供著獨(dú)特的解答。甘露藏藥作為藏醫(yī)藥傳承與創(chuàng)新的代表，始終致力于將藏醫(yī)養(yǎng)生哲學(xué)融入日常健康實(shí)踐。

本期甘露之聲，將與藏醫(yī)醫(yī)師南卡加對(duì)話，聆聽他如何以藏醫(yī)智慧引導(dǎo)人們回歸健康本源，并在公益踐行與臨床診療中詮釋“醫(yī)者慈悲”的真諦。

01

吃與睡

是健康的根基

在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中

甘露藏藥如何通過

“好好吃飯 好好睡覺”的藏醫(yī)智慧

幫助患者回歸基礎(chǔ)養(yǎng)生？

南卡加醫(yī)師強(qiáng)調(diào)，養(yǎng)生之本在于回歸自然節(jié)律。

“人之身心猶如多種意識(shí)協(xié)同運(yùn)作，晝夜各有其職。不遵循自然作息，等于顛倒黑白，損耗生命能量，導(dǎo)致正氣不足、濕濁內(nèi)滯，疾病由此而生。”他指出，脾胃為后天之本，是身心愉悅、智慧開啟的物質(zhì)基礎(chǔ)，所謂“好好吃飯”，實(shí)則是維系生命能量與意識(shí)清明的根本。

南卡加醫(yī)師進(jìn)一步援引《四部醫(yī)典》中的“一花兩果”之喻：一花即“利他利己”的雙業(yè)如意之花，兩果分別為“今生安康之果”與“終極無上之果”。

在他看來，好好吃飯、好好睡覺不僅是身體層面的養(yǎng)護(hù)，更是通往身心康健、增智開慧的途徑，也與藏醫(yī)所倡導(dǎo)的“眾生皆達(dá)圓滿”的境界一脈相承。

02

公益踐行

走出藥房，走進(jìn)人心

在您親歷的公益實(shí)踐中

哪些故事最能體現(xiàn)

“甘露眾生”這一企業(yè)精神？

多年來，甘露藏藥持續(xù)開展“送醫(yī)送藥義診”“藏醫(yī)遠(yuǎn)程診療”等公益行動(dòng)，將藏醫(yī)藥服務(wù)帶到更多需要幫助的人群身邊。

南卡加醫(yī)師分享道：“我們不僅邀請(qǐng)藏區(qū)名醫(yī)巡回義診，也依托自有專家團(tuán)隊(duì)與遠(yuǎn)程系統(tǒng)，全年無休為患者提供健康支持。”

在他看來，這正是企業(yè)“源古承新，甘露眾生”精神的生動(dòng)體現(xiàn)——不以區(qū)域?yàn)橄?，不以時(shí)間為界，只愿這一份源自雪域的醫(yī)者仁心，能溫暖更多生命。

03

慈悲為醫(yī)

踐行《四部醫(yī)典》訓(xùn)導(dǎo)

作為《四部醫(yī)典》傳承者

您如何將這部經(jīng)典中

“醫(yī)者需懷慈悲心”的訓(xùn)導(dǎo)

融入當(dāng)代疑難雜癥診療中？

“行醫(yī)于我，不僅是職業(yè)，更是修行。”談及《四部醫(yī)典》中“醫(yī)者需懷慈悲心”的訓(xùn)導(dǎo)，南卡加醫(yī)師如此理解。

在臨床實(shí)踐中，他始終以患者身心整體為念，尤其在面對(duì)疑難雜癥時(shí)，不僅運(yùn)用藏醫(yī)藥的治療智慧，更注重給予患者精神上的支持與信任。

許多患者在他的幫助下逐步重獲健康，這讓他更加堅(jiān)信：醫(yī)者的慈悲，是藥物之外最重要的療愈力量。

南卡加醫(yī)師的講述，讓我們看到藏醫(yī)藥不僅是體系完整的醫(yī)學(xué)，更是融入日常的生命哲學(xué)。甘露藏藥在傳承《四部醫(yī)典》精髓的同時(shí)，始終以開放、普惠的姿態(tài)，推動(dòng)藏醫(yī)藥走進(jìn)現(xiàn)代生活、貼近眾生需求。

從強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)養(yǎng)生到開展普惠醫(yī)療，從個(gè)體診療到公益?zhèn)鬟f，甘露藏藥始終秉持“源古承新，甘露眾生”的信念，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間搭建起一座健康的橋梁。